Reach for the stars...

Pernah tau istilah Androginy gak? Bahasa awamnya Androginy itu keseimbangan antara sisi maskulin dan sisi feminim. Jadi sisi ceweknya dan sisi cowoknya seimbang gitu maksudnya. Jadi cowok oke, jadi cewek oke, makanya orang-orang Androginy itu banyak yang jadi entertain loh (artis, model, dll). Berikut beberapa penjelasan dasar tentang Androginy.

Ket foto: kiri atas (Jackie Warner - Wanita), kanan atas (Andre Pejic - Pria), tengah (Darell Ferhostan - Pria asal Indonesia), kiri bawah (John Lennox - Pria), kanan bawah (Adam Lambert - Pria).

 

"Androginy bukan semata-mata fashion, 

tetapi juga merupakan identitas gender manusia"

Definisi

Androgini adalah sebuah konsep yang dikembangkan oleh Sandra Bem, seorang psikolog Universitas Stanford pada tahun 1974. Pada tahun 1977, ia mengeluarkan sebuah inventory pengukuran gender yang diberi nama "The Bem Sex Role Inventory". Berdasarkan respon dari item-item pada inventory ini, individu diklasifikasikan memiliki salah satu dari orientasi peran gender: maskulin, feminin, androgini, dan undifferentiated.

Menurutnya, individu yang feminin adalah seseorang memiliki angka yang tinggi pada sifat feminin dan memiliki angka rendah dari sifat maskulin, individu yang maskulin adalah seseorang yang memiliki angka yang tinggi pada sifat maskulin dan memiliki angka yang rendah pada sifat feminin. Individu androgini adalah laki-laki atau perempuan yang memiliki angka tinggi pada sifat maskulin dan feminin. Individu undifferentiated memiliki angka yang rendah pada sifat maskulin dan femininnya.

Androgini berasal dari bahasa Yunani yang artinya “andros-” berarti laki-laki dan “gyné -“ berarti perempuan. Androgini adalah istilah dalam identitas gender dimana seseorang tidak termasuk dengan jelas ke dalam peran maskulin dan feminin yang ada di masyarakat. Banyak androgini yang diidentifikasi berada di antara laki-laki dan perempuan dan juga disebut tidak memiliki gender.

Peran gender

Berdasarkan Sandra Bem, individu androgini lebih fleksibel dan lebih sehat secara mental daripada individu maskulin atau feminin. Dalam sebuah hubungan, gender feminin dan androgini lebih diinginkan karena mereka lebih ekspresif dalam sebuah hubungan. Sedangkan, individu dengan peran maskulin dan androgini lebih diinginkan dalam bidang akademik dan pekerjaan karena mereka memiliki tuntutan untuk bertindak dan asertif. Sebuah penelitian menemukan bahwa individu dengan peran maskulin dan androgini memiliki harapan lebih untuk bisa mengendalikan hasil dari usaha akademik yang mereka lakukan.

Seperti yang dikatakan Sandra Bem di atas, mereka bisa saja terlihat agresif atau penurut, memaksa atau lembut, sensitif atau asertif. Mereka bertindak sesuai dengan kebutuhan mereka dan sesuai apa yang dibutuhkan dalam sebuah situasi. Biasanya, orang kreatif dan cerdas cenderung androgini karena mereka lebih adaptif. Mereka berperilaku dalam cara yang lebih tepat sesuai dengan situasi yang diberikan. Misalnya, ketika mereka ditempatkan dalam sebuah situasi yang menekan, perempuan androgini lebih asertif dan independen daripada perempuan feminin.

Androgini dan Kreativitas

Pada tahun 1980, Weinstein and Bobko menemukan bahwa IQ tidak berkorelasi dengan kreativitas. Lalu apakah yang berkorelasi dengan kreativitas? Androgini. Mengapa? Scott Barry Kaufman memberikan alasan bahwa “Menjadi individu androgini, terutama berada di masyarakat yang memiliki pandangan (stereotype) tertentu terhadap jenis kelamin, harus lebih terbuka pada pengalaman, fleksibel, menerima hal yang bersebrangan, tidak ambil pusing dengan norma-norma sosial, dan mandiri—sebagaimana sifat-sifat yang ada pada orang-orang kreatif.”

Dalam sebuah penelitian tahun 1981, Harrington dan Anderson menemukan bahwa partisipan yang masuk ke dalam kategori maskulin dan androgini memiliki skor yang tinggi pada kreativitas, daripada orang-orang yang ada dalam kategori feminin atau undifferentiated. Selain itu, Ellis Paul Torrance (1963) menunjukkan bahwa laki-laki yang kreatif memiliki karakteristik feminin yang lebih banyak dibandingkan kelompoknya, dan perempuan yang kreatif lebih maskulin dari perempuan lainnya.

Namun perlu dicatat bahwa androgini dan kreativitas tidak berkorelasi secara langsung tapi ada dua konsep yang tertanam yaitu kepribadian dan lingkungan.

Lalu apakah kreativitas hanya dimiliki oleh orang androgini? Tentu tidak. Layaknya kemampuan berpikir yang lain, kreativitas adalah sesuatu yang secara potensial dimiliki oleh setiap orang dan perlu dilatih untuk dikuasai. Selain beberapa ahli menyetujui bahwa kreativitas dapat diajarkan, dan dengan demikian ia dapat dimiliki oleh setiap manusia, meskipun mungkin dalam tingkatan yang berbeda.

Menjadi diri sendiri—tanpa perlu terpatri dengan suatu identitas gender tertentu—dan memaksimalkan seluruh potensi adalah jalan terbaik

Berawal dari broadcast-an bbm soal Tomcat, karena penasaran akhirnya googling. Nah ini dia beberapa info tentang Tomcat.

Kumbang tomcat dalam bahasa Inggris juga sering disebut rove beetle. Jenis kumbang ini mencakup famili Staphylinidae, terdiri dari ribuan genus dan kurang lebih 46.000 spesies.

Spesies Paederus fiscipes adalah salah satu jenis kumbang yang masuk dalam genus Paederus. Totalnya, ada sekitar 12 spesies yang masuk genus tersebut.

Ciri-ciri serangga ini adalah memiliki kepala warna hitam, dada dan perut berwarna oranye, dan sayap kebiruan. Warna mencolok berfungsi sebagai peringatan bagi predatornya, bahwa serangga ini punya racun. Ukurannya sekitar 7-10 mm.

Tomcat biasa hidup di persawahan. Pada siang hari, serangga ini biasa terbang di tanaman padi untuk mencari mangsa berupa wereng dan hama padi lainnya.

Tomcat tidak mengigit ataupun menyengat. Tomcat akan mengeluarkan cairan otomatis bila bersentuhan atau berbenturan dengan kulit manusia. Gawatnya, Tomcat juga akan mengeluarkan cairan racunnya ini pada benda-benda seperti baju, handuk, atau benda-benda lainnya. Pada jenis serangga tertentu, terdapat cairan yang diduga lebih kuat dari bisa ular kobra. Cairan hemolimf atau toksin ini disebut sebagai 'aederin':(C24 H43 O9 N). Serangga Tomcat otomatis akan mengeluarkan cairan apabila terjadi sentuhan atau benturan dengan kulit manusia secara langsung. Bisa juga dengan sentuhan tidak langsung melalui handuk, baju atau alat lain yang tercemar oleh racun tomcat tersebut. Itu sebabnya, jika sudah terkena dermatitis otomatis seperti seprei dan uba rampe-nya, handuk maupun alat-alat yang disinyalir terkena racun tomcat harus dibersihkan. Bersentuhan dengan kumbang ini saat berbaring atau tidur, menghancurkannya pada badan atau mengosok dengan jari yang kotor akan menyebabkan konjunktivitis dan penyakit kulit yang parah yang dikenali sebagai 'dermatitis linearis', 'aederus (kumbang rove/ staphylinidae) dermatitis'.

Jika kulit terkena racun Serangga Tomcat segeralah dicuci menggunakan sabun, jangan dikasih odol, minyak kayu putih, balsem, minyak tawon, karena hasilnya akan memperparah. Kulit yang terkena toksin Tomcat akan merah meradang mirip herpes tapi tidak sama. Pengobatannya menggunakan salep dan antibiotik. Biasanya hydrocortisone 1% atau salep betametasone dan antibiotik neomycin sulfat 3 x sehari atau salep Acyclovir 5%

Pada tahun 1918, Jean Piaget menerima gelar Doktor dalam Ilmu dari Universitas Neuchâtel.. Dia bekerja selama setahun psikologi di laboratorium di Zurich dan terkenal psikiatri Bleuler di klinik Selama periode ini, ia diperkenalkan pada karya-karya Freud, Jung, dan lain-lain. Pada 1919, ia mengajar psikologi dan filsafat di Sorbonne di Paris.. Di sini ia bertemu Binet dan melakukan penelitian inteligensi.

Pada tahun 1921, artikel pertamanya tentang psikologi kecerdasan diterbitkan dalam sebuah jurnal. Pada tahun yang sama, ia menerima posisi sebagai Direktur Penelitian di Institut JJ Rousseau di Geneva. Di sini ia mulai dengan murid-muridnya dalam penelitian intelegensi anak.

Pendapat Piaget mempertegas bahwa inteligensi adalah seluruh kemungkinan koordinasi yang memberi struktur kepada tingkah laku suatu organisme sebagai adaptasi mental terhadap situasi baru. Dalam arti sempit inteligensi sering kali diartikan sebagai inteligensi perasional, termasuk pula di dalamnya tahapan-tahapan yang sejak dari periode sensorimotoris sampai dengan operasional formal.

Menurut dasar-dasar teori Piaget, perkembangan inteligensi yaitu :

1)  fungsi inteligensi termasuk proses adaptasi yang bersifat biologis,

2)  bertambahnya usia menyebabkan berkembangnya struktur inteligensi baru, sehingga 

     pengaruh pula terhadap terjadinya perubahan kualitatif.

Hari ini topik mata kuliah Psikologi Pendidikan membahas tentang Intelegensi.

Berbicara intelegensi, maka pendapat tiap orang cukup kompleks. Namun, terdapat beberapa pendapat para tokoh berkaitan dengan intelegensi:

Alfred Binet (1857-1911) & Theodore Simon, inteligensi terdiri dari tiga komponen, yaitu kemampuan untuk mengarahkan pikiran atau tindakan, kemampuan untuk mengubah arah tindakan bila tindakan itu telah dilaksanakan, dan kemampuan untuk mengritik diri sendiri (autocriticism).
Lewis Madison Terman pada tahun 1916 mendefinisikan inteligensi sebagai kemampuan seseorang untuk berpikir secara abstrak.
H. H. Goddard pada tahun 1946 mendefinisikan inteligensi sebagai tingkat kemampuan pengalaman seseorang untuk menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapi dan untuk mengantisipasi masalah-masalah yang akan datang.
V.A.C. Henmon mengatakan bahwa inteligensi terdiri atas dua faktor, yaitu kemampuan untuk memperoleh pengetahuan dan pengetahuan yang telah diperoleh.
Baldwin pada tahun 1901 mendefinisikan inteligensi sebagai daya atau kemampuan untuk memahami.
Edward Lee Thorndike (1874-1949) pada tahun 1913 mendefinisikan inteligensi sebagai kemampuan dalam memberikan respon yang baik dari pandangan kebenaran atau fakta.
George D. Stoddard pada tahun 1941 mendefinisikan inteligensi sebagai kemampuan untuk memahami masalah-masalah yang bercirikan mengandung kesukaran, kompleks, abstrak, ekonomis, diarahkan pada suatu tujuan, mempunyai nilai sosial, dan berasal dari sumbernya.
Walters dan Gardber pada tahun 1986 mendefinisikan inteligensi sebagai suatu kemampuan atau serangkaian kemampuan-kemampuan yang memungkinkan individu memecahkan masalah, atau produk sebagai konsekuensi eksistensi suatu budaya tertentu.
Flynn pada tahun 1987 mendefinisikan inteligensi sebagai kemampuan untuk berpikir secara abstrak dan kesiapan untuk belajar adari pengalaman.
David Wechsler, intelegensi adalah kemampuan untuk bertindak secara terarah, berpikir secara rasional, dan menghadapi lingkungannya secara efektif. Secara garis besar dapat disimpulkan bahwa intelegensi adalah suatu kemampuan mental yang melibatkan proses berpikir secara rasional. Oleh karena itu, intelegensi tidak dapat diamati secara langsung, melainkan harus disimpulkan dari berbagai tindakan nyata yang merupakan manifestasi dari proses berpikir rasional itu.

Adapun faktor-faktor yang mempengaruhi intelegensi adalah:

Berdasarkan penataannya ada beberapa jenis tes intelegensi, yaitu :

a) Tes Intelegensi individual, beberapa di antaranya:

§ Stanford – Binet Intelegence Scale.

§ Wechster – Bellevue Intelegence Scale (WBIS)

§ Wechster – Intelegence Scale For Children (WISC)

§ Wechster – Ault Intelegence Scale (WAIS)

§ Wechster Preschool and Prymary Scale of Intelegence (WPPSI)

b) Tes Intelegensi kelompok, beberapa di antaranya:

· Pintner Cunningham Prymary Test

· The California Test of Mental Makurity

· The Henmon – Nelson Test Mental Ability

· Otis – Lennon Mental Ability Test

· Progassive Matrices

c) Tes Intellegensi dengan tindakan perbuatan

Untuk tujuan program layanan bimbingan di sekolah yang akan dibahas adalah tes intelegensi kelompok berupa:

· The California Test of Mental Maturity (CTMM)

· The Henmon – Nelson Test Mental Ability

· Otis – Lennon Mental Ability Test, and

· Progassive Matrices. (22)

Sekian dasar-dasar dari intelegensi yang bisa saya posting. Penjelasan selanjutnya sangat diharapkan dari dosen pengampu mata kuliah :)

Temen-temen pasti udah pada bosen dengan tempat makan/ tongkrongan kita di Medan yang gak jauh-jauh dari Mall. Postingan kali ini tentang tempat makan asyik di kota Medan yang lokasinya gak di Mall. Jadi kita bisa ganti suasana dengan tempat makan baru ini. Terkhusus buat yang hobi makan, dijamin puas deh. Cekidot...

Aku tertarik dengan kisah orang batak makan orang yang diceritain kak Lisa waktu mata kuliah Psikologi Kepribadian. jadi aku googling mengenai kisah ini.

(Catatan kaki: Sebutan Batak pemakan manusia dan kebiasaan anehnya adalah diberitakan oleh NICOLO DI CONTI, 1449. “Di bagian tertentu di pulau Sumatra yang disebut Batak, manusianya memakan daging manusia. Mereka terus menerus berperang dengan tetangganya, menyediakan tengkorak musuhnya sebagai barang warisan, dianggap sebagai uang, dan dia dipercaya sebagai orang terkaya yang memelihara sebagian besar dari mereka dirumahnya.” ODARUS BARBOSA, 1516. “Ada sebuah kerajaan disebelah selatan, sebagai sumber utama emas, dan pulau lainnya yang disebut Aru (berbatasan dengan negri Batak) dimana penduduknya masi pagan, memakan manusia yang mereka sembelih dalam perang.” DE BARROS, 1563. “Penduduk asli di sebagian pulau yang berseberangan dengan Malaka, yang disebut Batak, memakan manusia, dan yang paling biadab dan suka berperang kepada semua penduduk pulau.” BEAULIEU, 1622. “Penduduk pulau itu adalah independent, dan berbicara dalam bahasa yang berbeda dengan Melayu. Mereka adalah pemuja dewa, dan memakan daging manusia; tak pernah menerima tebusan tawanan, tetapi memakannya dengan bumbu cabe dan garam. Mereka tak memiliki agama, tetapi mereka punya pemerintahan.” LUDOVICO BARTHEMA, 1505, mengatakan bahwa manusia Jawa adalah kanibal semasa dulunya mereka berhubungan dengan bangsa Cina.)

MOTIF DARI KEBIASAAN INI 

Batak memakan manusia adalah sebagai bagian dari suatu upacara; sebagai sebuah sikap untuk menunjukkan kebencian mereka terhadap kriminal tertentu dengan sebuah hukuman yang tercela dan memalukan. Sasaran dari jamuan makanan yang barbar ini adalah tawanan yang diambil dari peperangan, khususnya yang sudah terluka berat, tubuh yang sudah terpenggal, dan orang yang dijatuhi hukuman karena criminal berat tertentu, khususnya perkosaan. 

Tawanan yang tidak terluka (tetapi mereka tidak terlalu memberatkan untuk dipelihara) boleh dimintai tebusan atau dijual sebagai budak kepada orang yang tidak terlalu bermusuhan; sebagai orang hukuman, ada alasan untuk mempercayainya, tidak selalu disiksa bila temannya berniat untuk menebusnya dengan imbalan yang setara dengan duapuluh bincang atau delapan puluh dollar. 

Hal memakan daging manusia seperti ini boleh dilakukan oleh ras itu bila orang yang melanggar membuat perjanjian, tetapi tidak akan dijatuhi hukuman sebelum rajanya membuat persetujuan terhadap hukumannya. Bila dia sudah mengakui berat hukuman yang dijatuhkan kepadanya, lalu mengirim kain untuk menutupi kepala penjahat, bersama dengan sebuah piring besar (talam) yang berisi garam dan jeruk. Si pelaku kemudian diserahkan kepada orang yang diserangnya (jika itu adalah kesalahan pribadi, atau dalam hal tawanan dari sebuah peperangan) oleh siapa dia diikat di kayu pancang, kemudian tombak dilemparkan kepadanya dari jarak tertentu oleh orang tadi, saudaranya, dan sahabat-sahabatnya; dan bila terluka parah mereka berlari kearahnya, seolah seperti sedang dalam nafsu angkara murka, menyayat sepotong dari bagian tubuhnya dengan pisau, melaburkan potongan daging manusia itu ke piring besar yang berisi garam, air asam, cabe merah, lalu membentangkannya diatas api, dan menelan potongan itu dengan nafsu biadab.

Kadang-kadang seluruh tubuhnya dikerubuti oleh kawanan yang ada disampingnya; sebagai contoh yang sudah dikenal umum dimana-mana, dengan sikap barbar yang semakin menjadi-jadi, mereka mengoyak-ngoyak daging dari mayat itu langsung dengan giginya. 

Untuk tingkat kebejatan yang demikian boleh jadi orang bergeleng-geleng kepala hingga tak satupun agama atau filosofi yang mampu mencerahkan langkahnya! Semuanya itu dapat disebutkan sebagai penyederhanaan kengerian upacara yang menyeramkan sehingga tak terlihat sebagai bentuk hiburan atas penyiksaan sipelaku kejahatan, dengan maksud untuk mempertinggi atau memperlama rasa sakit menuju kematiannya; Seluruh kemarahan dan kegeraman tertuju kepada mayat itu, yang masih membara bila masih terlihat hidup, tetapi sensasi rasa sakit cepat berlalu.

Ada pemahaman yang berbeda yang muncul berkaitan dengan praktek memakan tubuh musuhnya yang disembelih dalam perang, tetapi sebagai imbal-balik keinginan yang memuaskan hati saya yang sudah terpenuhi, khususnya dalam hal orang-orang terhormat, atau kepada orang-orang yang menjadi pelengkap bagi perselisihan. Harus diamati bahwa pertunjukan perbuatan mereka (tepatnya dapat dibandingkan dengan perilaku predator diperbatasan negri kita) selalu berakhir dengan kehilangan tak lebih dari setengah lusin orang di kedua belah pihak. Tengkorak korban digantungkan sebagai trophy di ruang terbuka di depan rumah, dan biasanya dimintai tebusan oleh saudaranya yang masih hidup dengan sejumlah uang. 

Ngeri ya? hehehe. Gak kebayang kalo zaman sekarang praktek makan daging manusia masih diterapkan di suku Batak.

Untungnya zaman sekarang tuh tingkat moral dan keagamaan udah dijunjung tinggi, sehingga kekerasan kayak gitu gak perlu lagi.

Sekian postingan saya kali ini. Tunggu postingan selanjutnya yah :D

Hasil diskusi kelompok MK Psi Pendidikan

Fauzi Rozi Nasution (10-039)

Grace Theresia Sihotang (11-058)

Merry Christine (11-054)

Berdasarkan hasil diskusi kelompok kami, proses pembelajaran yang mengharuskan mahasiswa memiliki e-mail dan blog adalah sesuatu yang positif karena mahasiswa akan mendapat pengalaman baru yang berkaitan dengan proses belajar, yaitu penggunaan teknologi dalam proses belajar.
Menurut John Dewey, dimana anak harus jadi active learner, disesuaikan dengan pembuatan e-mail dan blog bagi mahasiswa dituntut untuk aktif yang diwujudkan dalam hal kreativitas menghias blog,  memposting sesuatu yang berkaitan dengan materi kuliah.
Berdasarkan teori belajar, yang berkaitan dengan reward dan punishment. Dengan adanya reward, maka mahasiswa akan memiliki motivasi yang semakin tinggi dalam pengerjaan blog itu sendiri. Hal ini dibutuhkan untuk memenuhi tuntutan belajar yang ada di kota Medan yang mewajibkan mahasiswa untuk dapat dengan cepat menyesuaikan diri terhadap perkembangan teknologi dan informasi sebagai media belajar.